Giáo hoàng Leo XIV đã gửi một thông điệp sắc bén về cuộc chiến ở Iran trong bài phát biểu Chúa Nhật Phục sinh, thúc giục các nhà lãnh đạo “chọn hòa bình” thông qua đối thoại trong một tuyên bố được diễn giải rộng rãi là lời chỉ trích Tổng thống Hoa Kỳ Donald Trump. Những nhận xét này, được đưa ra trước hàng ngàn người tại Quảng trường Thánh Peter, đã làm gia tăng cuộc tranh luận đang diễn ra trong Giáo hội Công giáo về học thuyết chiến tranh chính nghĩa truyền thống so với sự chuyển dịch sang chủ nghĩa hòa bình thực dụng.
“Hãy để những người có quyền lực gây ra chiến tranh chọn hòa bình!” giáo hoàng nói. Mặc dù không có nhà lãnh đạo cụ thể nào được nêu tên, bài phát biểu được coi là hướng về Nhà Trắng. Cuộc xung đột cho đến nay liên quan đến một số lượng hạn chế thương vong của Hoa Kỳ, với hơn một chục người Mỹ thiệt mạng, nhưng đã thúc đẩy sự tự vấn đáng kể trong giới quân nhân về các khía cạnh đạo đức của chiến tranh.
Thông điệp của Giáo hoàng làm nổi bật một xu hướng rộng lớn hơn trong các bài bình luận gần đây của giáo hoàng. Giáo hoàng Francis trước đó đã tuyên bố, “Không có thứ gọi là chiến tranh chính nghĩa” trong các nhận xét liên quan đến Ukraine, và Giáo hoàng St. John Paul II đã bày tỏ sự phản đối cuộc chiến của Hoa Kỳ tại Iraq năm 2003. Những tuyên bố này đã tạo ra ấn tượng công khai rằng chủ nghĩa hòa bình là phản ứng duy nhất hợp lệ của Kitô giáo đối với xung đột, một quan điểm mà các nhà phê bình lập luận là sự áp dụng sai các nguyên tắc lâu đời.
Tranh cãi tập trung vào truyền thống chiến tranh chính nghĩa của Giáo hội, có từ thời Thánh Augustine và cung cấp một khuôn khổ để xác định tính hợp pháp đạo đức của chiến tranh. Truyền thống này vạch ra các tiêu chí cụ thể cho việc khi nào việc sử dụng vũ lực là được phép, trái ngược với lập trường hòa bình thuần túy.
Nhiệm vụ bảo vệ
Những người chỉ trích xu hướng hòa bình được nhận thấy lập luận rằng nó đại diện cho sự từ bỏ nghĩa vụ đạo đức bảo vệ những người vô tội khỏi sự xâm lược. Cha Gerald Murray, một linh mục Công giáo và là bình luận viên trên EWTN cho biết: “Kitô giáo không phải là một tôn giáo hòa bình. Các giáo sĩ cần khẳng định rằng việc sử dụng vũ lực hợp pháp là đạo đức. Bảo vệ những người vô tội không chỉ là lý tưởng chúng ta hy vọng đạt được, đó là một nhiệm vụ rõ ràng.”
Quan điểm này cho rằng trong khi việc đưa má mình ra là một lựa chọn cá nhân, người ta không có quyền “đưa má của người hàng xóm”. Những người ủng hộ quan điểm này gợi ý rằng hành động quân sự thường là một tiền đề cần thiết cho đàm phán, cần thiết để đưa những kẻ xâm lược vào bàn đàm phán. Họ lập luận rằng một sự lên án chung đối với tất cả các lực lượng quân sự chỉ phục vụ lợi ích của những kẻ gian ác.
Khuôn khổ chiến tranh chính nghĩa
Học thuyết chiến tranh chính nghĩa không phải là một danh sách kiểm tra có hay không đơn giản mà là một tập hợp các tiêu chí nghiêm ngặt để các nhà lãnh đạo xem xét trước khi tham gia vào xung đột. Nó đòi hỏi phải cân nhắc sự cần thiết của hành động và ý nghĩa đạo đức của các quyết định quân sự. Những người có nhiều thông tin nhất trên thực địa—trong trường hợp này là Tổng thống Trump và ban lãnh đạo Iran—chịu trách nhiệm chính cho những đánh giá này.
Mặc dù chiến tranh luôn là một thất bại của ngoại giao và mang lại chi phí nhân mạng to lớn, những người ủng hộ truyền thống chiến tranh chính nghĩa duy trì rằng nó cung cấp một la bàn đạo đức cần thiết. Bằng cách dường như bác bỏ khả năng của một cuộc chiến tranh chính nghĩa, các nhà lãnh đạo giáo hội có nguy cơ làm xói mòn sự rõ ràng về đạo đức cần thiết cho cả các nhà lãnh đạo chính trị và những người lính phải thực hiện mệnh lệnh của họ. Cuộc tranh luận do bài phát biểu của Giáo hoàng Leo XIV châm ngòi do đó không chỉ về một cuộc xung đột đơn lẻ, mà về các nguyên tắc cơ bản định hướng cho phản ứng đối với sự xâm lược trong thế giới hiện đại.
Bài viết này chỉ mang tính chất thông tin và không cấu thành lời khuyên đầu tư.
