랍비의 교황 레오 14세 비판, 60년 가톨릭-유대 관계 시험대

저명한 랍비가 현직 교황을 공개적으로 비판하는 이례적인 사건이 발생하면서, 지난 60년 동안 정성스럽게 가꾸어 온 가톨릭-유대교 관계가 시험대에 올랐으며 중동의 지속적인 갈등에 새로운 외교적 긴장이 더해지고 있습니다.

남아프리카 공화국 정통 유대교 회당 연합의 수석 랍비인 워런 골드스타인은 4월 20일 연설에서 "그가 어떻게 감히 그럴 수 있는가?"라고 반문하며, 교황 레오 14세가 이스라엘 군인과 "하마스의 야만인들"을 구분하지 못해 그의 손이 "피로 물들어 있다"고 덧붙였습니다.

랍비의 이 발언은 교황이 지난 3월 29일 성지 주일 설교에서 하나님은 "전쟁을 일으키는 자들의 기도를 듣지 않으신다"고 선언한 것에 대한 응답입니다. 이번 설전은 이스라엘과의 유대를 강화하고 반유대주의를 규탄해 온 최근 교황들의 따뜻한 관계와는 확연히 대조를 이룹니다.

이번 분쟁은 관계를 재설정한 1965년 '노스트라 에타테(Nostra aetate)' 선언 이후 60년 동안 이룩한 진전을 뒤로 돌릴 위험이 있습니다. 글로벌 리더들에게 이는 이스라엘, 이란, 하마스가 연루된 전쟁에 관한 외교적 노력에 복잡한 종교적 차원을 더하며, 종교 간 연대에 의존하는 비공식 소통 채널을 복잡하게 만들 가능성이 있습니다.

교황 즉위 1년이 조금 넘은 레오 14세의 지지자들은 이 설교가 그의 오랜 사목 전략과 일치한다고 보고 있습니다. 1990년대 페루에서 그를 로버트 프레보스트 신부로 알고 지냈던 이들은 그가 '빛나는 길' 반군과 권위주의 정부에 맞서 폭력과 불의에 목소리를 높이는 것을 두려워하지 않았던 사제였다고 회상합니다. 페루에서 교황을 알았던 아르만도 헤수스 로베라 바스케스는 "그는 인권과 정의를 수호해 온 확고한 기록을 가지고 있기에 그의 이번 언급은 놀라운 일이 아니다"라고 말했습니다.

골드스타인 랍비의 격렬한 반응은 이스라엘의 전몰장병 및 테러 희생자 공식 추모일인 욤 하지카론(Yom HaZikaron)에 나왔습니다. 그는 교황이 "선과 악을 구분하지 못한다"며 이스라엘이 치러온 전쟁은 "정의로운 전쟁"이라고 주장했습니다. 양측 종교 간의 협력 역사를 고려할 때 그의 연설은 최근 유례가 없는 일입니다. 교황 요한 바오로 2세는 1993년 이스라엘을 공식 승인했고, 교황 베네딕토 16세와 교황 프란치스코 모두 관계 강화를 위해 성지를 방문한 바 있습니다.

교황 레오 14세의 측근들은 그를 충동적이지 않고 신중하며 사려 깊은 사람으로 묘사합니다. 로베라는 "그는 빨리 반응하는 사람이 아니다. 듣고 숙고한 뒤 행동한다"고 전했습니다. 그들은 그가 페루 치클라요 주교 시절 농민과 광산 기업 간의 분쟁을 중재하고 코로나19 팬데믹 기간 동안 지역 사회 구호 활동을 조직한 것을 인간의 존엄성이 위태롭다고 느낄 때만 목소리를 내는 지도자라는 증거로 꼽습니다. 치클라요에서 그와 함께 일했던 야니나 세사는 "그는 대립하기 위해 말하지 않는다. 사람의 존엄성을 건드리는 일이 생겼을 때 말한다"고 했습니다.

문제의 핵심은 관점의 충돌일 수 있습니다. 보편주의적 입장에서 말하는 교황은 평화를 위한 자신의 호소가 "누군가를 공격하려는 의도가 아니다"라고 주장해 왔습니다. 국가 애도의 날에 연설한 골드스타인 랍비는 이스라엘 안보라는 구체적인 맥락에 집중했습니다. 랍비가 언급했듯이 전쟁의 종식을 바라는 유대인의 기도는 오래된 것이지만, "그날은 아직 오지 않았다. 그래서 우리는 욤 하지카론에 울고 있는 것"이라고 말했습니다. 이번 교류는 관찰자들로 하여금 이것이 일시적인 소동인지, 아니면 두 세계 종교 간의 관계가 적대감으로 향하는 지속적이고 위험한 전환점인지 자문하게 만듭니다.

이 기사는 정보 제공만을 목적으로 하며 투자 조언을 구성하지 않습니다.