教皇レオ14世、聖ピオ十世会との分裂を宣言～司教6人と司祭751人を破門

聖ピオ十世会に対するバチカンの分裂宣言は、1988年のルフェーブル司教聖別以来、カトリック教会における最も重大な決裂となる。

教皇レオ14世率いるバチカンは木曜日、聖ピオ十世会に対し正式な分裂を宣言し、司教6人と司祭751人を破門とした。同伝統主義派グループが教皇の同意なくスイス・エコンの神学校で4人の司教を聖別したことを受けた措置だ。

「神の聖なる民は、聖ピオ十世司祭兄弟会の聖職者が不法に秘跡を執行していることを警告される」と、バチカン教理省長官のビクトル・マヌエル・フェルナンデス枢機卿は布告で述べた。同会司祭による婚姻や告白（告解）は無効とみなされた。

制裁は標準的な教会法の罰則を超えるものだ。バチカンは、同会に「正式に従う」一般信徒カトリック信者も自動的に破門となると警告。これは、聖ピオ十世会が活動する77カ国、約800の礼拝所に通う何千人もの信者に影響を与える可能性がある。同会の統計によれば、聖ピオ十世会には264人の神学生、145人の修道兄弟、250人の修道女がいる。

この決定は、バチカンによる伝統主義運動への数十年にわたる働きかけを覆すものだ。ベネディクト16世教皇は2009年、和解努力の一環として聖ピオ十世会の4人の司教に対する破門を解除したが、結局その試みは失敗に終わった。教会の一致を優先事項としてきたアメリカ人教皇レオ14世にとって、今回の分裂は、1970年の設立以来着実に勢力を拡大してきた、第2バチカン公会議以前の並行教会を固定化させる恐れがある。

フランス人大司教マルセル・ルフェーブルによって創設された聖ピオ十世会は、現地語によるミサの導入や他宗教への働きかけなど、第2バチカン公会議の近代化改革を拒否している。同会の指導者らは、真のカトリック教義を守っているのは聖ピオ十世会だけだと主張し、バチカンが近代主義や自由主義を受け入れたと非難している。

「我々は教皇を尊重していないと非難されている」と、聖ピオ十世会長のダヴィデ・パリアラーニ神父は水曜日の聖別式での説教で述べた。「しかし、我々が教皇をキリストの代理、教会の頭として愛しているからこそ、偽りの羊飼いたち、偽りの宗教を代表する者たちの側に立って、教皇がこれ以上辱められるのを見たくないのだ。」

今回の聖別式には、エコンの神学校に推定1万5500人の参列者が集まり、伝統的なラテン語ミサを好むカトリック信者の間での同会の根強い人気を示した。新たに聖別された4人の司教（スイスのパスカル・シュライバー、米国のマイケル・ゴールデード、フランスのミシェル・ポワンシネ・ド・シヴリーとマルク・アナピエ）は、ユーチューブでライブ配信された5時間に及ぶ式典で叙階された。

50年にわたる断絶

バチカンと聖ピオ十世会の関係は、1988年にルフェーブルが教皇の承認なく4人の司教を聖別し、自動破門となって以来、緊張状態が続いてきた。2009年のベネディクト16世による破門解除の決定は亀裂を修復することを目的としていたが、聖ピオ十世会が宗教の自由とエキュメニズムに関する第2バチカン公会議の教えを受け入れることを拒否したため、教理に関する交渉は頓挫した。その後、現代のミサに不満を抱くカトリック信者を取り込み、同会の聖職者数は約10年前の600人から751人に増加した。

聖ピオ十世会のメディア責任者マルク＝アンドレ・マビヤール氏は、バチカンの制裁を「不当」かつ「過酷」だと批判した。「我々にとって、信者にまで拡大されたこの破門は過酷だ。我々が日々拠り所とする父から期待するものではない。」

ローマとの交わりを保つ伝統主義カトリック信者たちは、バチカンの次の動きを注視している。ブログ「メッサ・イン・ラティーノ」のルイジ・カザリーニ氏は、司祭や一般信徒への破門の拡大を「異常なほどの厳しさの行為」と評した。レオ14世は火曜日に送った親書で聖ピオ十世会に対し聖別の中止を要請していたが、同会は信者に司教を司牧する必要性から「緊急事態」にあるとして強行した。1988年に聖別された4人の司教のうち、存命なのは2人だけである。

バチカンは「慈しみ深い母」のように、聖ピオ十世会の信者を教会に迎え入れる用意があると述べたが、離脱者を処理するための専任窓口は設置しなかった。これは、1988年当時、帰還希望者を受け入れるための特別委員会が設置された前例とは異なる対応である。

本記事は情報提供のみを目的としており、投資助言を構成するものではありません。