インドの宗教法に厳しい視線、12州で規制導入

5月13日付のウォール・ストリート・ジャーナル紙に掲載された書簡は、インドにおける反改宗法の運用を批判しています。現在12州がこうした法律を制定しており、14億人の人口を抱える同国における宗教的多元主義への懸念が高まっていることが浮き彫りになりました。

「政府が自らの意志で信仰を変えるという決断を下した人々を罰する時、問題が発生する」と、エベレット世界宗教自由センターの事務局長ノックス・テムズ氏は編集者への書簡に記しました。

この議論は、グジャラート州やウッタラーカンド州などが、全市民の個人事項を規定する法的枠組みである「統一民法典（UCC）」を導入しようとする最近の動きを受けたものです。批判派は、この法典が少数派を標的にするために利用されていると主張しています。アルナーチャル・プラデーシュ州では、4月30日に1978年の反改宗法の執行に反対して数千人が抗議活動を行いました。

5月4日の選挙でインド人民党（BJP）が地方での権力を固めたことに続く州レベルの立法推進は、インドの2800万人のキリスト教徒やその他の宗教的少数派の権利を、ヒンドゥー至上主義的な政策と国の世俗憲法との間の紛争の中心に置いています。

## 統一法典に向けた州レベルの動き

共通法を求める動きは、インド憲法第44条の規定に基づく「統一民法典」の実施に最も顕著に現れています。これは宗教に関係なく全市民に単一の個人法を適用することを目指すものです。BJP主導の政府はUCCをジェンダーの公正と平等のためのツールとして支持してきましたが、文化的・宗教的な自治権が侵食されることを恐れる少数派グループからの抵抗に遭っています。

2024年2月にウッタラーカンド州が最初にUCC法案を可決し、グジャラート州がそれに続きました。グジャラート州の法案は、退職した最高裁判事率いる委員会が200万件以上の一般市民からの提案を検討した後に起案されました。グジャラート州のハルシュ・サンガヴィ副首相などの推進派は、結婚や事実婚の登録を義務付けることで、詐欺的な関係から女性を守ることができると主張しています。

## 広がる反改宗法

UCCの取り組みと並行して、少なくとも12州が現在、反改宗法を施行しており、これらはしばしば「略奪的な布教」を防ぐための手段として枠付けられています。しかし、批判派は、これらの法律が宗教的少数派を嫌がらせし、威嚇するために利用されていると指摘しています。WSJへのベサニー・マシューズ氏の書簡では、彼女の代父が祈りの会に出席した後、「でっち上げの『反改宗』容疑」で1ヶ月近く投獄された経緯が綴られています。

これらの法律は具体的な影響を及ぼしています。北東部のアルナーチャル・プラデーシュ州では、アルナーチャル・キリスト教フォーラムが4月30日、1978年のアルナーチャル・プラデーシュ州宗教の自由法の執行の可能性に対し、州全域で抗議活動を展開しました。5月にBJPが3期連続で政権を維持したアッサム州では、政府の戦略は「宗教的アイデンティティに基づく攻撃的な二極化、広範な福祉の提供、そして先住民や部族のアイデンティティの取り込み」を組み合わせたものであると、アッサム・キリスト教フォーラムのスポークスマン、アレン・ブルックス氏は述べています。

州レベルの立法活動は、人口の約2.3％を占めるインドのキリスト教徒コミュニティが抱える既存の恐怖を増幅させています。全インド・カトリック連合のスポークスマン、ジョン・ダヤル氏は、一部の選挙結果には安堵感もあるものの、西ベンガル州などの州におけるBJPの躍進という広範な傾向は、制限的な法律や少数派に対する暴力の増加への懸念を高めていると指摘しました。

本記事は情報提供のみを目的としており、投資アドバイスを構成するものではありません。